很多人喜欢佛学,佛学里面最核心的理论之一就是“缘起性空”,但很多人误解了这句话,觉得一切皆空,没有什么东西是真实存在的,甚至觉得这个世界都是虚幻的,但真的是这样吗?当然不是这样,这句话背后的本质是什么?
值得一提的是这本书被樊登、万维钢老师都推荐过,这本书的内容融合了哲学、心理学、生物学等不同学科,内容非常干货,也非常接地通俗。今天我们结合这本书的内容,来聊聊什么是真正的“空”?佛学中“空”的内涵是什么?
我们来看第一层内涵。我们所看到的世界,只是大脑给我们构建之后的样子,心理学上称之为“自我的幻象”。你可以做一个小小的实验,现在面对一面镜子,仔细观察你的左眼,在一段时间之后,眼睛不要离开镜子,再观察你的右眼。你有没有发现,在这个过程中有什么奇怪的现象?如果你将目光的焦点从左眼转移到右眼,你在镜子里面,其实看不见自己的眼球移动过程。但实际上你的眼珠肯定在动,而你却完全看不见。为什么会这样呢?
如果你观察另外一个人看镜子,那么你会容易发现他的眼珠在动,而我们自己却毫无知觉,这是因为大脑蓄意去除了我们在移动眼球时的视觉体验。而实际上,我们每天中,被大脑抹去的时间大概有两个小时,而且你对此完全不知道。
第二层内涵是,“空”并不是没有事物,而是没有“本质”。或者说,外在的事物本来就是无意义和本质的,所有的本质和意义,都是人主观赋予的。有句话说:世上本无事,庸人自扰之。大概就是这个意思。一切关于世界的意义都是我们强加上去的。我们看到世界的样子,不仅被大脑处理过,而且还深受我们的情绪、价值观、社会文化等因素的影响,
心理学家保罗·布鲁姆说:赋予事物内在本质的倾向,是一种“人类的共性”。
这种例子随处可见,比如有人花几万元买一件明星签名球衣,这件球衣被注入“明星”和“稀缺”的本质。比如一枚婚戒能激发出的情感,往往是另外一枚一模一样的戒指无法比拟的。我们有赋予任何事物意义和本质的本能,但实际上,“本质”正是佛学中“空”这个概念的核心,“空”的真正内涵是“没有本质”。
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